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是在新中国成立后。1951年底，一本新期刊面世——《连环画报》。顾名思义，这是一本以连环画为内容的刊物，也是连环画界的最高、最为权威的出版物。她一经出现，立即赢得一片喝彩。画刊主要刊登一些大众喜闻乐见的作品，这些作品尽管多从政治上解读一个时期的党和政府的大众方针，但活泼的表现形式却得到了诸多读者的认可和追捧。所以，当时的《连环画报》发行量和影响力相当大。
宝山连环画回收之连环画的历史悠久：
出土的马王堆汉墓，就发现漆棺上有许多“故事”，如“土伯吃蛇”“羊骑飞鹤”等，这些故事都是用一幅幅连续的画幅来描绘的。莫高窟的敦煌壁画中关于佛本生故事，表现手法也是连续的绘画。到了宋代，印刷术发达，连环画自然从石头和墙壁，转入到纸张上。这应该就是连环画的演变过程。及至民国时期，连环画已经成为出版印刷的重要内容。《西游记》《水浒传》《三国演义》《封神榜》等名著，都有连环画版本问世。叶浅予的《王先生》、张乐平的《三毛流浪记》，是这个时期重要的作品，风靡几十年，迄今还被人津津乐道。
宝山连环画回收之连环画的主要绘画几点说明：
一、说明词。说明词是连环画故事的细节描写。在绘制过程中，每一段说明词就是每一幅画面的主要依据。画成之后，它便是每一篇图画的说明文字。
二、人物对话。人物对话是表达人物思想活动的，有时也可以作说明词的补充。
三、绘图参考。绘图参考是脚本作者对于各段说明词的绘图意见，供画家创作参考。
比较有效的办法是，把人物对话与绘图参考先写进说明词，待画成后再由脚本作者根据画面改写，尽量避免和画面意思重复，越精炼越好。文字发挥了自身的特点，它不仅是画面的说明，还补充了画面的不足，并加强了艺术感染力，使文字和图画成为互相补充、互相依存的一个不可分割的整体。这样，脚本就成为一种比较完备的文学形式，既供画家创作前考虑，又给读者以阅读的欣赏。
第一，文学脚本除了注意故事性、连续性等连环画的特点外，一段说明词描写一个具体细节，如叙述了几个细节，就必须突出主要情节。
第二，文学脚本文字不多，但要动人，按情节展开，使画面有较多变化。如一个会议的场景，用了好几段文字，就显得单调乏味了。
第三，人物对话不宜太长，有的连环画采用回忆、幻想等画面，脚本文字尽量考虑到如何用画面上能画出来的具体形象来表现人物的内心世界。
